北京百年荣耀艺术馆带你了解中国绘画史之隋代

       隋代虽然仅仅只有38年，但绘画成就显著。绘画风格承前启后，有“细密精致而臻丽”的特点。由于国家统一，来自各地的画家集中于京都，相互得以借鉴交流。画家们大多擅长宗教题材，善于绘画贵族生活，以描写山川风景为主的山水画则开始脱离稚拙，逐渐进入成熟阶段。

      魏晋兴起的佛教画至隋唐达到极盛，它既继承汉魏传统，又融合西域等外来绘画成就，艺术上发展得更为成熟。下面就带大家了解一下隋代几个代表性画家和其精品。

青绿山水画鼻祖——展子虔

       展子虔(约545-618年)，唯一有画迹可考的隋代著名画家， 擅画佛道、人物、鞍马、车舆、宫苑、楼阁、翎毛、历史故事，尤长于山水，在山水画的研究上成就显著，创立了“青绿山水”的绘画形式，堪称青绿山水画的鼻祖。

        其作品《游春图》是中国山水画中独具风格的画体，中国存世最古老的山水画，在中国山水画史上有极为重要的意义。

     《游春图》传达出赞美春天，赞美河山的乐观的情感：桃花的红色、树和山的绿色，特别是溶溶春水的粼粼细波，表现了春风的和煦，具有强烈的艺术效果。这幅画的色彩因为强调表现春山春树的青绿，而形成一种特有的风格和传统，而被后人称为“青绿法”。

       如此一幅集厚重的历史价值与精巧的艺术价值于一身的山水画作品，自然受到后人的追捧和喜爱。《游春图》自581年问世，迄今1400多年，风风雨雨，辗转流传，几度收归皇宫，几度流落民间，幸好得以流传下来。

旷绝古今——董伯仁

       董伯仁，生于西魏， 北周末隋初画家。与展子虔同召入隋，并称“董、展”，汝州白雀寺、江陵终圣寺、洛阳光严寺、上都崇圣寺、海觉寺皆有其画迹。《后画录》《续画品》《画拾遗》《历代名画记》《贞观公私画史》《画后品》《宣和画谱》《图绘宝鉴》。今存《三顾茅庐图》。

《三顾茅庐图》

《弥勒变相壁画》

       工画佛像、人物、楼台、车马，尤工楼台人物。虽无祖述，不愧前贤，动笔肖似，笔外有情。窦蒙称赞董伯仁说：“伯仁楼台人物，旷绝古今，杂画巧瞻，变化万殊。”

气韵标举,风格遒劲——郑法士

       郑法士，北周末隋初画家，师法张僧繇，善画人物，仪表风度，冠缨佩带，无不有法。唐代彦悰评其画曰: “在孙尚子上，杨子华下” ，张彦远则认为郑应在杨之上。尤工楼台， 每于其间衬以乔木嘉树， 群英芳草， 形成早期山水画形式。

隋代壁画盛行，上都海觉寺、永泰寺、开业寺、延兴寺等均有法士画《神》《灭度变相》等壁画。可惜没有流传下来。

       由于统治者对绘画的重视，隋代人物画家人才济济，有尤擅佛像的杨契丹、尤擅鬼神的孙尚子，还有西域画家尉迟跋质那、跋摩那、昙摩拙叉等，可惜均没有作品传世，给世人只留存下了文书记载，但隋代这短短38年为中国绘画史留下了浓墨重彩的一笔，隋代绘画的发展为唐代绘画艺术高度繁荣奠定了夯实的基础。

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